{"id":8302,"date":"2022-10-10T07:28:17","date_gmt":"2022-10-10T07:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moranditappeti.it\/blog\/?p=8302"},"modified":"2022-10-10T07:28:17","modified_gmt":"2022-10-10T07:28:17","slug":"amore-e-bellezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.moranditappeti.it\/blog\/amore-e-bellezza\/","title":{"rendered":"Amore e bellezza"},"content":{"rendered":"

Riporto un articolo di Marco Carminati apparso ieri 09 ottobre sul Sole 24 ore.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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Siamo figli dell\u2019amore, nato nel Rinascimento<\/a><\/h2>\n<\/td>\n

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<\/td>\nCon la sola bellezza, il Rinascimento non sarebbe mai nato. Cos\u00ec affermano Giulio Busi e Silvana Greco anticipando per i lettori della Domenica il loro libro \u201cAmarsi. Seduzione e desiderio nel Rinascimento\u201d (il Mulino). I corpi in equilibrio, immobili, non fanno l\u2019amore. Amore \u00e8 movimento, rischio, incompletezza. Se fossimo statue perfette non proveremmo il bisogno bruciante di raggiungere l\u2019altro, attirarlo a noi, toccarlo, stringerlo. La bellezza non basta. Questa \u00e8 la grande scoperta del Rinascimento. Gli artisti e gli scrittori rinascimentali scavano il marmo, stendono la pittura, infilano collane di parole. Ma il loro segreto non \u00e8 fatto di pietra, di colori, d\u2019inchiostro. Assieme alla bellezza, impastano emozioni. Quelle dei loro contemporanei, e le emozioni che essi stessi provano. Il Rinascimento esplora il desiderio, lo trasforma in forme che si librano nello spazio, si torcono, si congiungono. Oltre la superficie del bello e dell\u2019elegante, lo scopo del nostro libro \u00e8 portare alla luce un modo nuovo di dire, vedere, e fare l’amore. I percorsi di seduzione, l’affinamento psicologico dei sentimenti messi a fuoco in Italia in quest\u2019epoca inimitabile sono ancora dominanti oggi. Si pu\u00f2 parlare di una vera e propria rivoluzione amorosa rinascimentale, di un risveglio dell\u2019eros dopo il lungo sonno medievale. E noi, moderni e postmoderni, siamo tutti figli di tale rivalutazione della passione fisica, come dimensione positiva.<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
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<\/td>\n\"\"Bartolomeo Passerotti (1529-1592).\u2009\u00abCaricatura\u00bb (particolare), collezione privata<\/strong><\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n
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<\/td>\n\u00c8 una scoperta, questa, non meno influente o decisiva delle esplorazioni geografiche intraprese da Cristoforo Colombo. Quello dell\u2019amore, vissuto in pienezza, \u00e8 un continente nuovo, che comincia a essere percorso tra Quattro e Cinquecento, e in cui noi ancora oggi ci muoviamo, soffriamo, godiamo. Come si costruisce l\u2019eros nel Rinascimento? C\u2019\u00e8 differenza tra vita urbana e amori rurali, tra classi diverse, nei punti pi\u00f9 distanti geograficamente? L\u2019arte, con il suo fulgore, ci ricorda che l\u2019amore rinascimentale parla la lingua dell\u2019\u00e9lite sociale e culturale. Michelangelo, Raffaello, Tiziano lavorano per sovrani, potenti e abbienti. E ne plasmano gli amori, sia reali sia sognati e desiderati. Pittura e scultura riflettono il gusto dell\u2019epoca ma anche lo guidano e lo nutrono. Dall\u2019alto verso il basso si diffondono i comportamenti amorosi, i codici di corteggiamento, i modi di seduzione. A partire dal secondo Quattrocento, il grande veicolo di divulgazione \u00e8 la stampa. Attraverso la tipografia, i volumi degli umanisti incontrano nuovi lettori. L\u2019amore si legge. Ma, soprattutto, si accende guardandosi e si continua parlandosi, toccandosi, baciandosi e\u2026 facendolo. Che il percorso erotico si snodi attraverso gradi successivi ce lo insegna gi\u00e0 la letteratura classica. Sono le delizie, sempre pi\u00f9 intense, di cui ci parlano i romanzi e gli epigrammi greci, e che tornano nei testi rinascimentali, da Leon Battista Alberti a Lorenzo de\u2019 Medici. Ci si aspetta che gli uomini corteggino e che le donne rispondano con ritrosia e pudicizia, beninteso nei luoghi e nei tempi consentiti. Di queste occasioni d\u2019interazione amorosa d\u00e0 conto il primo capitolo, Guardarsi, tra occhiate allo specchio, prima dell\u2019incontro, sguardi da balconi e finestre, giochi di seduzione visiva. Parlarsi ci conduce allo scambio verbale, cos\u00ec importante per esplorare l\u2019altro, per saggiare i confini della conoscenza interpersonale. Con Toccarsi entriamo nel pieno del dominio, segreto ed eccitante, dell\u2019amore rinascimentale. Il tatto \u00e8 il pi\u00f9 esteso, il pi\u00f9 fisico, il pi\u00f9 carnale dei sensi. \u00c8 anche per questo, per la scoperta e resa dei valori tattili, che l\u2019arte del Rinascimento ci appare cos\u00ec sensuale, mossa, colma d’erotismo. L\u2019amore ha bisogno di sentire, e di farsi sentire. Toccare significa respirare la passione dell’altro, farla entrare attraverso la pelle, immaginarla, condividerla. Baciarsi \u00e8 la porta che conduce all\u2019intimit\u00e0 profonda. Le bocche si cercano, instillano sicurezza reciproca, suscitano meraviglia. Fare l\u2019amore \u00e8 la meta, che scopriamo in tutta la sua rinascimentale fisicit\u00e0. Corpi esibiti, lascivi come mai prima, mostrati per stupire e per provocare. Incisioni e libri a stampa divulgano posizioni erotiche, liberano la sessualit\u00e0, la portano dal chiuso delle alcove sotto gli occhi di molti, se non di tutti.<\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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